Vida dos Santos
Profeta Miquéias
Profeta Miquéias
Data de celebração: 14/08/2016
Tipo de festa: Constant.
Ela celebra em 14 de agosto de cada ano.
Santos comemorar: Profeta Miquéias
Biografia:
O profeta Miquéias viveu em Jerusalém, em 748-696 aC, sobre reis Ioatham, Acaz e Ezequias. Ele pertencia à tribo de Judá e nascido em Morasthi, então liguei e Morasthitis.
Micah, quase contemporâneo com o profeta Isaías, é o sexto por pequenos chamados profetas. Profecia consiste em sete capítulos. No primeiro três, anuncia a destruição de Samaria. Nos próximos dois fala sobre a vinda do Messias e os dois último controle do povo de Israel, que para expiar zeta fazer vários sacrifícios a Deus, enquanto Micah lembra a tarefa real é a Deus, com a pergunta: " o Senhor diligentemente te procuram, mas a pena poiein e amar a misericórdia e prontidão são da porefesthai depois que o Senhor teu Deus? "(Miquéias, f 8). Isto é, o que você pedir a Deus, mas para ser justo, efsplanchnikos e dispostos a andar de acordo com os mandamentos do Senhor teu Deus? Um lembrete atemporal que naturalmente responde aos homens do nosso tempo. Geralmente, o livro de Miquéias, que foi escrito em hebraico, destaca-se pela sua elegância e clareza de frases.
Também mencionar que Micah, porque era ilegalidades ferozes controlador de Achaath, rei de Judá, katadioketo dele e salvo quando deixando as montanhas. Mas quando seu filho, reinou Acabe, Jorão, prendeu, não tolerator seus cheques enforcado e por isso foi morto. E o corpo de funcionários recolhidos por parentes e enterrados em Morasthi perto polyandreion Enakeim.
Extraído do site: Ορθόδοξος Συναξαριστής (Livro Ortodoxo dos Santos)
Hino do dia
Extraído do site: Ορθόδοξος Συναξαριστής (Livro Ortodoxo dos Santos)
Celebrações do dia
1. Forefeast da Assunção
2. profeta Miquéias
3. São Mártir Marcellus bispo Apameia
4. Saint Simeon Trebizonda, Goldsmith
5. Eliminação da Santa Cruz, no Palácio
6. saint Oursikios
7. St. Lucius soldado
8. Tradução de Santas Relíquias de São Teodósio da caverna Abbot
Extraído do site: Ορθόδοξος Συναξαριστής (Livro Ortodoxo dos Santos)
Leituras do dia
Epístola: Primeira Carta de São Paulo aos Coríntios 1: 10-17
Evangelho: Mateus 14: 14-22
Extraído do site: Ορθόδοξος Συναξαριστής (Livro Ortodoxo dos Santos)
«8º Domingo de Mateus»
(8º depois de Pentecostes – Modo Grave)
Memória de São Miquéias, profeta (séc. VIII a.C.).
Matinas
Apolitikion
(Tropário) – Modo Grave - (7º tom):
Destruístes
com a Tua Cruz a morte, abristes ao ladrão o paraíso, transformaste o luto das
mirróforas e ordenaste, aos Teus Apóstolos pregarem que Tu ressuscitaste, ó
Cristo Deus, dando ao mundo a grande misericórdia.
Glória
ao Pai, ao Filho e ao Espírito Santo,
Destruístes
com a Tua Cruz a morte, abristes ao ladrão o paraíso, transformaste o luto das
mirróforas e ordenaste, aos Teus Apóstolos pregarem que Tu ressuscitaste, ó
Cristo Deus, dando ao mundo a grande misericórdia.
Agora,
sempre e pelos séculos dos séculos. Amém.
Theotokion:
Virgem gloriosa, tesouro de nossa ressurreição, arrancai dos
abismos do pecado aqueles que colocam a sua esperança em Ti, pois salvaste os
pecadores subjugados às suas faltas, Tu que destes nascimento à nossa salvação,
Tu que permanecestes virgem no parto, durante o parto e após o parto.
Katisma – Modo Grave
- (7º tom):
1ª Katisma:
A vida foi posta
no sepulcro e o selo sobre a pedra. Os soldados custodiaram a Cristo como ao
rei que dorme; os anjos o glorificaram como rei imortal; e as mulheres
proclamaram dizendo: “Ressuscitou o Senhor dando ao mundo grande misericórdia!”
Glória ao Pai, ao Filho e ao Espírito Santo.
Oh Cristo Deus,
derrotaste a morte com a Tua sepultura de três dias, e Ressuscitaste, com Tua
vivificadora Ressureição, o homem corrompido. Glória a Ti, oh Único amante da
humanidade.
Agora, sempre e pelos séculos dos
séculos. Amém.
Theotokion:
Oh Virgem Mãe de Deus, intercede sem cessar ante Cristo Deus, quem
por nós foi crucificado e ressuscitou destruindo o poder da morte para salvar
nossas almas.
2ª Katisma:
Estando selado o sepulcro ressurgiste resplandecente, oh Vida! E
estando as portas cerradas vieste a teus Discípulos, oh Cristo Deus,
ressureição de todos, e com eles nos renovaste o Espírito reto conforme a
grande misericórdia.
Glória ao Pai, ao Filho e ao Espirito Santo.
As mulheres correram a teu sepulcro levando aromas mesclados com
lágrimas; e ao ver os soldados vigiando, oh Rei de todos, disseram entre si:
“Quem removerá a pedra?” Mas o grande enviado Ressuscitou, pisoteando a morte.
Onipotente Senhor, glória a Ti!
Agora, sempre e pelos séculos dos séculos. Amém!
Theotokion:
Alegra-te, oh Virgem Mãe de Deus cheia de graça, porto e
intercessora do gênero humano, porque em ti encarnou o Salvador do mundo, sendo
tu única Mãe e Virgem. Intercede a Cristo nosso Deus, para que conceda a paz ao
mundo, oh Bendita e para sempre glorificada.
Ypakoí – Modo Grave- (7º tom):
Obediência:
Tu que tomaste nossa imagem e semelhança e que suportaste a
crucificação em seu corpo, salva-me com Tua ressureição, oh Cristo Deus, porque
és amante da humanidade.
Anabtmo:
1ª Antífona:
Oh Salvador, Tu que salvaste a Sion do engano durante o exílio,
salva-me da escravidão das paixões e reviva-me.
O semeador, que em sua semeadura padece e derrama lágrimas,
colherá a alegria vivificante que sempre alimenta.
Glória ao Pai, ao
Filho e ao Espírito Santo, agora, sempre e pelos séculos dos séculos. Amém.
O Espírito Santo é a fonte dos tesouros
divinos, porque dele é a sabedoria, o respeito e o entendimento. Para Ele o
louvor, a glória, a força e toda honra.
2ª Antífona:
Se o Senhor não construísse a casa da alma, em vão nos cansaríamos
porque sem ele jamais se realizará o dito feito.
Os Santos são a recompensa do fruto do ventre, e amadurecem em
quanto o Espírito os move à crer na adoção paternal.
Glória ao Pai, ao
Filho e ao Espírito Santo, agora, sempre e pelos séculos dos séculos. Amém.
Pelo Espírito Santo se deu existência a toda criação, porque ele
tem o senhorio desde sempre. Ele é a Luz inacessível, Deus é vida de todos.
3ª Antífona:
Os que temem ao Senhor são sempre bem aventurados, pois
encontraram o caminho da vida e a glória eterna.
O Chefe dos pastores, quando viu os filhos de seus filhos como
plantas ao redor de Sua mesa, alegrou-se, regozijou-se e ofereceu-os à Cristo.
Glória ao Pai, ao
Filho e ao Espírito Santo, agora, sempre e pelos séculos dos séculos. Amém.
O Espírito Santo é a fonte dos dons, a riqueza da glória, e o fundamento
dos grandes mandamentos; por isso é adorado juntamente com o Pai e o Filho na
glória.
Prokimenon:
Levanta-te,
Senhor e Deus meu, estende Tua mão!
Não Te esqueça de
Teus pobres para sempre! (2 vezes).
Stichos:
Te confesso, Senhor, como todo o meu coração.
Levanta-te, Senhor e Deus meu, estende Tua mão! Não Te esqueça de
Teus para sempre!
Kondakion – Modo Grave - (7º tom):
O império da morte não pode mais
reter os homens, porque o Cristo para quebrar e destruir seu poder.
O inferno está acorrentado, o coro dos profetas se rejubila.
Dizei aos fiéis: EIs o SaJvador, saí à frente da ressurreição.
Ikós:
Neste
dia, as profundezas do abismo do inferno
tremeram diante da Unidade da Trindade.
A
terra estremeceu, os guardas das portas infernais permaneceram terrificados ao
vê-lo.
E
toda a criação se rejubilou, cantando com os profetas um cântico de vitória a
Ti, nosso Deus libertador, que destruíste as forças da morte.
Possamos
clamar de alegria e bradar a Adão e seus filhos: O madeiro da cruz te fez
entrar no paraíso, saí fiéis à frente da ressurreição.
Evangelho: Jo 20,11-18
Evangelho de Nosso Senhor Jesus Cristo, segundo o Evangelista São João:
Naquele tempo, Maria estava chorando fora,
junto ao sepulcro. Estando ela, pois, chorando, abaixou-se para o sepulcro. E
viu dois anjos vestidos de branco, assentados onde jazera o corpo de Jesus, um
à cabeceira e outro aos pés. E disseram-lhe eles: Mulher, por que choras? Ela
lhes disse: Porque levaram o meu Senhor, e não sei onde o puseram. E, tendo
dito isto, voltou-se para trás, e viu Jesus em pé, mas não sabia que era Jesus.
Disse-lhe Jesus: Mulher, por que choras? Quem buscas? Ela, cuidando que era o
hortelão, disse-lhe: Senhor, se tu o levaste, dize-me onde o puseste, e eu o
levarei. Disse-lhe Jesus: Maria! Ela, voltando-se, disse-lhe: Raboni, que quer
dizer: Mestre. Disse-lhe Jesus: Não me detenhas, porque ainda não subi para meu
Pai, mas vai para meus irmãos, e dize-lhes que eu subo para meu Pai e vosso
Pai, meu Deus e vosso Deus. Maria Madalena foi e anunciou aos discípulos que
vira o Senhor, e que ele lhe dissera isto.
Exapostilário – 8º:
Quando
Maria viu dois anjos dentro do túmulo, admirou-Se e não reconheceu Jesus;
pensando ser Ele o jardineiro, perguntou-Lhe: “Senhor, aonde puseste o corpo de
Cristo?”. Quando Ele A chamou, reconheceu ser logo o Salvador e ouviu a Sua
recomendação: “Não Me toques, porque Eu ainda vou a Meu Pai, mas diga o que viu
aos Meus irmãos”.
Theotokion – 8º:
Tu,
que por nossa salvação, nasceste de uma virgem e padeceste a crucificação, ó
boníssimo, por Tua morte despojaste a morte; Tu que és Deus, nos revelaste a
ressurreição. Não desprezes aqueles que Tua mão criou e manifesta a Tua
misericórdia, ó amigo do homem. Aceita as preces daquele, a quem deste a Luz e
salva os desprezados, ó nosso Salvador.
Laudes - Modo Grave -
(7º tom):
Tudo que respira louve ao Senhor! Louvai o Senhor do
Céu, louvai-o, todos os seus anjos; louvai-o todos os seus exércitos! A ti
pertence l louvor o Deus!
1 – Esta glória será para todos os Justos.
Cristo ressuscitou dentre os mortos rompendo as cadeias da morte.
Anuncia, oh Terra, a grande alegria, e louvem, oh céus, a glória de Deus.
2 – Louvai a Deus em seu santuário, louvai na magnificência de seu
firmamento!
Vimos a ressurreição de Cristo, prosternemo-nos ante o Santo
Senhor Jesus, Ele o único isento de pecado.
3 – Louvai por suas proezas, louvai conforme Sua imensa grandeza!
Não sejamos tíbios em prosternamo-nos ante a ressurreição de
Cristo, porque nos salvou de nossos pecados. Santo é o Senhor Jesus que nos
mostrou Sua ressurreição.
4 – Louvai ao som da trombeta, louvai com saltério e a harpa!
Com que recompensaremos o Senhor por tudo que nos tem dado? Porque
Deus, por nós, convivem com os humanos,
e por nossa natureza corrupta o Verbo se fez carne e habitou entre nós. Ele é o
Benfeitor dos ingratos e Salvador dos cativos. Sol da justiça para os que estão
nas trevas. Ele impassível sobre a Cruz. A luz no Hades, a Vida na morte, e a
ressurreição para os caídos. Por isso clamamos: oh Deus nosso glória a Ti.
5 – Louvai com pandeiro e a dança; louvai com cordas e flautas!
Senhor, destruíste as portas do Hades e, com Teu poder, acabaste
com a força da morte. Com Tua divina e gloriosa ressurreição levantaste os
mortos, que estavam na obscuridade desde o principio, porque és Rei de todos,
Deus Todo-poderoso.
6 – Louvai com címbalos retumbantes; louvai com címbalos de
júbilo. Tudo que respira louve ao Senhor!
Vinde, alegramo-nos com o Senhor e regozijemo-nos com Sua
ressurreição, porque com Ele ressuscitou os mortos livrando-os das cadeias do
Hades, e com Deus outorgou ao mundo a Vida eterna e a grande misericórdia.
7 – Levanta-Te, Senhor meu e Deus meu, que tua mão se levante e
não te esqueças para sempre de Teus pobres.
O Anjo brilhante, sentado sobre a pedra, anunciou às Mirróforas:
“O Senhor ressuscitou como havia predito, dando ao mundo a grande misericórdia.
Anunciai aos Seus Discípulos que Ele os precederá na Galileia”.
8 – Te confesso, Senhor, como todo meu coração e proclamo todos
teus milagres.
Oh judeus transgressores, porque recusaste a Pedra Angular? Esta é
a Pedra que Deus pôs em Sion, que fez brotar a água da pedra e que fez brotar
do seu lado a imortalidade. Esta é a pedra que foi cortada da montanha
virginal, sem a vontade do homem. O Filho do Homem veio sobre as nuvens do céu,
como disse Daniel na antiguidade, e seu reino é eterno.
Eothinon – 8º:
Glória ao Pai, ao Filho e ao Espírito Santo.
As
sentidas lágrimas de Maria Madalena não foram vertidas em vão. Veja como ela
aprendeu dos anjos, ó Jesus, a olhar a Tua face; mas como ela era uma fraca
mulher, estava pensando em coisas mundanas, foi impedida de tocar em Ti, ó
Senhor, mas foi mandada a anunciar a Tua ressurreição aos Teus discípulos,
declarando a Tua ascensão para a perpétua herança Paternal. Concede-nos, como
foi a ela concedido, de ver o Teu aparecimento, ó Senhor Deus.
Theotokion:
Agora, sempre e pelos séculos dos séculos. Amém.
Bendita
e venerável és Tu, ó Mãe de Deus, em cujo seio se encarnou Aquele que visitou o
inferno, libertando Adão e Eva da maldição, destruindo a morte e dando a vida a
todos nós.
Por
isso bendirei o Cristo em qualquer tempo, e sempre o Seu louvor estará em minha
boca (2 vezes).
Apolitikion (Tropário):
Hoje
se realizou a salvação do mundo. Louvemos Aquele que ressuscitou do sepulcro, a
essência de nossa vida. Porque pisou a morte com a morte, dando-nos a vitória e
a grande misericórdia.
Divina Liturgia
Issodikón:
Porque
em ti está a fonte da Vida e na tua luz vemos a luz!
Apolitikion
(Tropário) da Ressurreição - Modo Grave
- (7º tom):
Destruístes
com a Tua Cruz a morte, abristes ao ladrão o paraíso, transformaste o luto das
mirróforas e ordenaste, aos Teus Apóstolos pregarem que Tu ressuscitaste, ó
Cristo Deus, dando ao mundo a grande misericórdia.
Tropário de São Pedro e São Paulo:
Príncipes dos apóstolos e doutores do Universo, São Pedro e São
Paulo, rogai ao Mestre de todas as coisas que dê a paz ao mundo e às nossas
almas a sua grande misericórdia.
Kondakion – Modo
Grave - (7º tom):
Glória ao Pai, ao Filho e ao Espírito Santo.
O
domínio da morte já não pode submeter o homem pois Cristo, descendo,
aboliu e destruiu o seu poder, o Hades está vencido, e os profetas se
alegram, clamando em uníssono: "O Salvador apareceu àqueles que têm
fé! Corram, fiéis, para a Ressurreição!"
Theotokion – Modo
Grave - (7º tom):
Agora, sempre e pelos séculos dos séculos. Amém
Como
templo da nossa ressurreição, ó Toda-gloriosa retira
do túmulo e da desolação aqueles que esperam em ti, tu nos salvaste da
escravidão do pecado, gerando a
nossa Salvação, permanecendo sempre virgem.
tudo
consolidaste, glória a Ti!
Kondakion de São Pedro e São Paulo:
Levaste, Senhor, para descansar e gozar de teus bens, os dois
infalíveis pregadores de fala divina, os príncipes dos apóstolos; pois
preferiste suas provações e morte a qualquer sacrifício, Tu, o único conhecedor
dos segredos dos corações.
Prokimenon:
O
Senhor dará poder a seu povo O Senhor abençoará seu povo com a paz.
Oferecei
ao Senhor, ó filhos de Deus, oferecei ao Senhor tenros cordeiros.
Epístola: 1Cor 1, 10-17
Leitura da Epístola do Apostolo São Paulo aos Coríntios:
Irmãos, peço-vos, em nome de Nosso Senhor Jesus
Cristo, que estejais todos de acordo e que não haja divisões entre vós;
permanecei unidos num mesmo espírito e num mesmo pensamento. Pois, meus irmãos,
fui informado pelos da casa de Cloé, que há discórdias entre vós. Refiro-me ao
fato de cada um dizer: «Eu sou de Paulo», ou «Eu sou de Apolo», ou «Eu sou de
Cefas», ou «Eu sou de Cristo». Estará Cristo dividido? Porventura Paulo foi
crucificado por vós? Ou fostes batizados em nome de Paulo? Dou graças a Deus
por não ter batizado nenhum de vós, a não ser Crispo e Gaio, para que ninguém
diga que fostes batizados em meu nome. Batizei também a família de Estéfanes,
mas, além destes, não sei se batizei mais alguém. Na verdade, Cristo não me
enviou a batizar, mas a pregar o Evangelho, e sem recorrer à sabedoria da
linguagem, para não esvaziar da sua eficácia a cruz de Cristo.
Aleluia!
Aleluia, aleluia, aleluia!
É
bom exaltar o Senhor e cantar louvores ao teu Nome, ó Altíssimo (Sl 92,
1).
Aleluia, aleluia, aleluia!
Proclamar
pela manhã o teu amor e a tua fidelidade pela noite (Sl 91, 2).
Aleluia,
aleluia, aleluia!
Evangelho: Mt 14, 14-22
Evangelho
de Nosso Senhor Jesus Cristo, segundo o Evangelista São Mateus:
Naquele tempo, quando desembarcou, vendo Jesus
a numerosa multidão, moveu-se de compaixão para ela e curou seus doentes. Caía
a tarde. Agrupados em volta dele, os discípulos disseram-lhe: Este lugar é
deserto e a hora é avançada. Despede esta gente para que vá comprar víveres na
aldeia. Jesus, porém, respondeu: Não é necessário: dai-lhe vós mesmos de comer.
Mas, disseram eles, nós não temos aqui mais que cinco pães e dois
peixes. Trazei-mos, disse-lhes ele. Mandou, então, a multidão assentar-se
na relva, tomou os cinco pães e os dois peixes e, elevando os olhos ao céu,
abençoou-os. Partindo em seguida os pães, deu-os aos seus discípulos, que os
distribuíram ao povo. Todos comeram e ficaram fartos, e, dos pedaços que
sobraram, recolheram doze cestos cheios. Ora, os convivas foram aproximadamente
cinco mil homens, sem contar as mulheres e crianças. Logo depois, Jesus obrigou
seus discípulos a entrar na barca e a passar antes dele para a outra margem,
enquanto ele despedia a multidão.
Kinonikon:
Louvai
o Senhor nos céus, louvai-O nas alturas!
Aleluia, aleluia, aleluia!
Sinaxe
Pe. Paulo A. Tamanini
«Jesus sacia a fome do povo»
No tempo do deserto, o povo de Deus passou fome. A
questão da sobrevivência aparece imediatamente: "Jesus ergueu os olhos e
viu uma grande multidão que vinha ao seu encontro. Então disse a Filipe: ‘Onde
vamos comprar pão para eles comerem?’". Notemos que a primeira (e a única)
preocupação de Jesus é com a sobrevivência do povo. Nada disso acontecia por
ocasião da festa da Páscoa em Jerusalém. Bem ao contrário, como já pudemos
constatar.
Jesus provoca seus seguidores, representados por
Filipe: como resolver a questão da fome do povo? Filipe pensa como muita gente
"de bem". Para ele, a fome do povo não tem solução: "Nem meio
ano de salário bastaria para dar um pedaço a cada um". Filipe mostra muito
bem que o comércio tomou conta dos bens que sustentam a vida. É preciso muito
dinheiro para saciar a fome do povo! E isso parece ser um caso sem solução.
Surge, então, André. Já vimos que seu nome significa
humano. Ele representa a nova proposta diante da fome do povo: "Aqui há um
rapaz que tem cinco pães de cevada e dois peixes. Mas o que é isso para tanta
gente?". Pão de cevada e peixe eram a comida dos pobres. O rapaz recorda
os pequenos que estão dispostos a servir e a partilhar os bens da vida, sem
submetê-los à ganância do comércio. Uma dose de humanidade (André), o alimento
dos pobres (pão de cevada e peixes), alguém disposto a servir e a partilhar
(rapaz): será que isso vai resolver a questão da fome do povo? Será que a
partilha resolveria para sempre a fome da humanidade inteira?
Jesus ordena aos discípulos que mandem o povo sentar.
Naquele tempo, somente as pessoas livres é que sentavam para tomar refeição. O
gesto de sentar, portanto, funciona como tomada de consciência da própria
dignidade e liberdade. Jesus quer que os discípulos e o povo tomem consciência
disso. Estar sentado contrasta com a prostração em que se encontravam os
doentes em Jerusalém. O evangelho afirma que havia muita grama nesse lugar. Já
vimos que o Templo de Jerusalém era chamado simplesmente de "o Lugar".
O novo Templo em que Deus se encontra com a humanidade é lá onde acontecem a
partilha dos bens da vida e a fruição da dignidade e da liberdade humanas.
Jesus e o povo livre são o novo Templo! E isso vale para todos. De fato,
estavam aí cinco mil pessoas. Esse número é simbólico e representa toda a
comunidade do Messias.
Jesus pega o pão do povo e faz a oração de
agradecimento. É muito estranho que ele não agradeça ao rapaz, e sim a Deus.
Esse detalhe é importante, pois recoloca os bens que sustentam a vida dentro do
projeto de Deus. De fato, lendo Gênesis 1, descobrimos que todas as criaturas
de Deus têm sua porção de alimento que sustenta e garante a vida. Dando graças
a Deus, Jesus está tirando os bens da vida das garras da ganância e do acúmulo
(comércio) para colocá-los no âmbito da partilha e da gratuidade. Todos têm
direito a esses bens, porque é isso que o projeto de Deus prevê. A proposta de
Jesus, portanto, traz uma nova visão da economia: os bens que garantem e
sustentam a vida não podem ser submetidos à ganância do comércio, pois Deus os
destinou a todos. Não é culpa de Deus se o povo passa fome. Isso é resultado de
uma economia "sem coração", que acumula a vida para poucos às custas
da miséria de muitos.
Jesus
distribui os pães e os peixes às cinco mil pessoas. Ele faz tudo sozinho porque
é o Doador da vida para todos. Sua vida é entregue plenamente.
O povo se farta. E ainda sobra muita coisa. Disso
aprendemos que, se os bens da vida forem partilhados entre todos, todos ficarão
satisfeitos e ainda sobrará muita coisa. De fato, os doze cestos cheios lembram
as doze tribos de Israel, ou seja, todo o povo de Deus do Antigo Testamento. A
lição é muito clara: quando a vida é partilhada, todos a possuem plenamente, e
ela transborda para todos.
Jesus
manda recolher os pães que sobraram: "Recolham os pedaços que sobraram,
para não se desperdiçar nada". O fato recorda Êxodo 16,20. No tempo do
deserto não era permitido acumular o maná. O que Jesus quer dizer com isso é
que sua comunidade não pode acumular, pois isso gera ganância. E o que é
acumulado por alguns falta aos outros.
O povo reage ao sinal que Jesus realizou: "Este é
mesmo o profeta que devia vir ao mundo", mas reage de modo passivo, pois
quer fazê-lo rei. Quando mandou a multidão sentar, Jesus queria o povo livre.
Este, agora, quer se tornar escravo de um rei. Por isso Jesus foge para a
montanha, pois não se deixa manipular. O fato de Jesus se retirar para a
montanha recorda Êxodo 34,3-4: Moisés subiu ao monte depois que o povo caiu na
idolatria de querer fazer um deus à sua imagem. Jesus se retira sozinho para a
montanha porque a grande idolatria nesse momento é querer que Deus resolva
todos os nossos problemas sem a nossa contribuição.
FONTE:
BORTOLINI,
José. Como ler o Evangelho, São Paulo: Ed Paulus (5ª ed.), 1994.
«Com os pedaços que sobraram,
encheram doze cestos»
Num piscar de olhos, o Senhor multiplicou um pedaço de
pão. Aquilo que os homens fazem em dez meses de trabalho, fizeram-no os Seus
dedos num instante. [.] Contudo, não foi com o seu poder que comparou este
milagre, mas com a fome dos que tinha diante de Si. Se o milagre tivesse sido
comparado com o seu poder, seria impossível de avaliar; comparado com a fome
daqueles milhares de pessoas, o milagre ultrapassou os doze cestos. O poder dos
artesãos é inferior aos desejos dos respectivos clientes; eles não conseguem
fazer tudo aquilo que se lhes pede; pelo contrário, as realizações de Deus
ultrapassam todo o desejo [...]
Saciados no deserto, como outrora o tinham sido os
Israelitas pela oração de Moisés, eles exclamaram: "Este é o profeta do
qual está dito que viria ao mundo." Aludiam às palavras de Moisés: "O
Senhor suscitará para vós um profeta", que não será um profeta qualquer,
mas "um profeta como eu" (Dt 18,15), que vos saciará de pão no deserto.
Tal como eu, caminho u sobre as águas, surgiu numa nuvem luminosa (Mt 17,5),
libertou o seu povo. Entregou Maria a João, como Moisés entregara o seu rebanho
a Josué. [.] Mas o pão de Moisés não era perfeito; apenas foi dado aos
Israelitas. Querendo significar que o seu dom é superior ao de Moisés e o
chamamento às nações ainda mais perfeito, Nosso Senhor disse: "Se alguém
comer o Meu pão viverá eternamente", porque "o pão vivo que desceu do
céu" é dado a todo o mundo (Jn 6,51).
Santo Efrém, o Sírio (c. 306-373),
Diatesseron, 12, 4-5, 11
Extraído
do site ecclesia.com.br
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