Visão Ortodoxa: Domingo, 31 de outubro de 2021.

5º Domingo de Lucas

O Pobre Lázaro

A pobreza e a riqueza são tão antigas como as primeiras organizações sociais surgidas. As interpretações e soluções dadas a elas são várias: há os que associam a pobreza e a riqueza à sorte ou ao acaso. Há os que vêem na pobreza um sinal de incapacidade e desordem social e moral; e, na riqueza, um sinal de premiação, inteligência, capacidade e virtude. Para outros é justamente o contrário, defendendo a tese de que não há um homem honesto rico pois, para enriquecer-se, será preciso ser inescrupuloso, onde se dará a exploração de um pelo outro. O pobre neste caso sempre será a vítima.

Na Bíblia também encontramos diferentes interpretações para a pobreza e a riqueza. O Antigo Testamento vê na pobreza um sinal de maldição, escândalo e conseqüências de pecados. O rico é sinal visível da bênção divina e a característica dos amigos de Deus.

No Novo Testamento o próprio Senhor se faz pobre com os pobres e amaldiçoa os opulentos: «Ai de vós ricos…» Mt 5. Jesus vê na riqueza o perigo da auto-suficiência e do afastamento de Deus e a insensibilidade perante as carências.

O pobre é o primeiro destinatário da Boa Nova. A pobreza não é mais sinal de desgraça ou escândalo, mas é bem-aventurança.

A descrição que o Senhor nos faz nesta parábola usa estes fortes contrastes: a grande abundância para um e a extrema necessidade para o outro. Dos bens, em si mesmos, nada se diz. O Senhor apenas sublinha o mal uso que dele se faz: roupas luxuosas e banquetes diários.

Ao mendigo Lázaro nem se quer chegam as sobras. O Evangelho contrapõe a vida do rico banqueteador com a do pobre Lázaro. À primeira vista, parece não ter o primeiro outro pecado que o excessivo apego ao luxo e a boa mesa. Olhando atentamente, porém, observaremos um desinteresse absoluto para com Deus e para com o próximo. Vive para si como se Deus e os outros não existissem. Todas as suas preocupações limitavam-se a se banquetear esplendidamente cada dia, totalmente esquecido dos necessitados. Ele esqueceu-se de uma grande verdade que o Senhor nos lembra: nós não somos donos dos bens materiais que dispomos, apenas seus administradores.

Parece que os bens do rico não tinham sido adquiridos de forma ilícita e, tampouco, a pobreza do Lázaro era culpa sua. Não se opunha a Deus nem explorava os pobres. Contudo, estava cego ante as necessidades do outro. Poderia ser mais feliz não buscando satisfações efêmeras de alguns poucos elogios sobre as belas festas que dava aos seus convivas, mas repartindo com os mais necessitados. Seu erro foi administrar os bens de Deus de forma egoísta e, por isso, equivocada. Não soube compartilhar. Não foi sua riqueza que o impediu de entrar no Reino dos Céus, mas o seu egoísmo; da mesma forma, Lazaro entrou no Céu não por ser pobre, mas porque foi humilde e resignado.

A pobreza não é garantia de santidade, nem a riqueza é sinal de perdição. O egoísmo, que muitas vezes se concretiza na ânsia de usufruir sem medidas dos bens materiais, pode levar a tratar as pessoas como coisas, coisas sem valor.

Todos temos ao nosso redor alguém necessitado, se não de bens materiais, necessitados de afeto, calor humano, de uma palavra amiga, de generosidade, de cordialidade e de confiança. Do uso que façamos dos bens que Deus depositou em nossas mãos depende a vida eterna. Por isso o Senhor nos diz que é melhor dar do que receber.

Ganhamos mais dando do que recebendo: ganhamos a eternidade. Sendo generosos, descobriremos nos outros os filhos de Deus que necessitam de nosso apoio, de nossa companhia e solidariedade. A caridade é sempre realização do Reino dos Céus, e é a única bagagem que podemos levar.

Os filhos de Deus têm coração generoso e bom pois nosso Pai é generoso e bom!

Quem creu em Deus durante sua vida e n’Ele confiou, em Deus terá sua eterna herança. Mas quem somente se entregou aos prazeres da carne, comportando-se como se Deus não existisse, desprezando o Senhor na pessoa do irmão, permanecerá eternamente separado d’Ele.

Referências Bibliográficas:

BÍBLIA – Bíblia de Jerusalém (Nona Edição Revista e Ampliada). São Paulo: Paulus, 2013.
CARVAJAL, Francisco F. «Falar com Deus». São Paulo: Ed. Quadrante, 1991.

Extraído do site: ecclesia.com.br

Vida dos Santos

Santos Eustáquio, Apeles, Ampliato, Urbano, Aristóbulo e Narciso, apóstolos [dos 70]

Data de celebração: 31/10/2021

Tipo de festa: Fixa

Santo (a) do dia: Santos Eustáquio, Apeles, Ampliato, Urbano, Aristóbulo e Narciso, apóstolos [dos 70]

Biografia:

Estes santos eram todos do grupo dos setenta apóstolos do Senhor. «Porque para Deus somos o bom perfume de Cristo, nos que se salvam e nos que se perdem» (2Cor 2,15). Eustáquio foi o primeiro bispo de Bizâncio e, depois de 16 anos de atividade apostólica, pregando zelosamente o evangelho de Cristo e convertendo muitos pagãos à fé verdadeira, repousou em paz. Apeles foi eleito e ordenado bispo de Heraclea onde, por sua vida e pregação, promoveu à conversão muitos pagãos à fé cristã. Ampliato tornou-se o bispo de Odysupoleos (Diospolis) e Urbano foi bispo da Macedônia e, por terem destruído muitos ídolos pagãos, foram detidos, morrendo martirizados. Narciso foi bispo de Atenas onde anunciava o Santo Evangelho. Desagradando assim aos idólatras, foi logo detido e martirizado. Aristóbulo era também bispo e ensinou a palavra de Deus até seus últimos dias de vida, entregando assim em paz a sua alma a Deus

Trad.: Pe. André

Extraído do site: ecclesia.com.br

Hino do dia

Extraído do site: Ορθόδοξος Συναξαριστής (Livro Ortodoxo dos Santos)

Celebrações do dia

1. Santos Stachys, Apellis, Amblias, Urbanos, Narcissus e Aristóbulo, os Apóstolos dos Setenta

2. Santo epímaco o egípcio

3. Agios Nikolaos de Chios, o novo mártir

4. São Tiago, Bispo de Mygdonia

5. Memória de um confessor anônimo

6. Agios Stefanos, Barnabas, Trofimos, Dorymedon, Kosmas, Damianos, Savvas, Bassis, Avramios "e sua comitiva"

7. Santo pais mártir

8. Santos Doze Filhas

9. Santos Seleucus e Stratoniki são os cônjuges

10. Santos Epimachos e Gordianos

11. Santos Três Mártires "aqueles em Melitini"

12. Comemoração da inauguração do Patriarca Eukteria

13. Santos Spyridon e Nicodemus "aqueles na caverna"

14. São João Kotsurov, o primeiro mártir da Rússia moderna

Extraído do site: Ορθόδοξος Συναξαριστής (Livro Ortodoxo dos Santos)