Tendo celebrado a Festa do Nascimento de Nosso Senhor e Salvador Jesus
Cristo, segundo a Carne, a Igreja quer destacar, neste domingo depois do Natal,
três nomes que são fundamentais para reforçar o Mistério da encarnação do
Verbo: José, Tiago e Davi.
José é lembrado por ser homem de fé e que esteve ao lado do Menino como
pai adotivo; Tiago aparece como o personagem que vai confirmar o dogma da
Virgindade de Maria antes e depois do parto; e Davi, porque de sua linhagem
nasceu o Salvador, o Messias esperado.
José, Esposo de Maria
Baseados nos relatos da Genealogia, José é filho de Jacó ( Mt 1, 16) ou
de Eli (Lc 3, 23) e esposo de Maria, a mãe de Jesus. Aparece nos evangelhos da
infância em Mateus e Lucas como também em outros lugares, mas apenas como o
humilde “Guardião” de Jesus (Lc 4, 22; Jo 1, 46; Jo 6, 42). No Evangelho de
Mateus é chamado de o “Justo”. A ele foi revelado o nascimento virginal de
Jesus (Mt 1, 10-25).
Foi também responsável por Maria e Jesus durante a fuga para o Egito.
São Mateus não menciona qualquer residência de José em Nazaré antes do retorno
do Egito. Já, São Lucas, diz que Maria e José moravam em Nazaré antes mesmo do
nascimento do Messias. Após a fuga para o Egito conforme as narrativas de São
Lucas, José aparece como figura secundária, presente no Nascimento, na
Apresentação do Menino no Templo, na perda e no Encontro de Jesus em Jerusalém.
Após estes acontecimentos, a Sagrada Escritura nada mais menciona.
«Por ser homem justo» foi escolhido por Deus para guardar a virgindade
de Maria com quem se casou aos 30 anos. Era carpinteiro, trabalhador, tanto
que, em Nazaré, perguntaram em relação a Jesus, «Não é este o filho do
carpinteiro?» (Mt 13, 55).
Apesar de seu humilde trabalho e suas condições simples, José era de
linhagem real. Lucas e Mateus citam sua descendência de Davi, o maior rei de
Israel (Mt 1, 1-16 e Lc 3, 23-38). Realmente o Anjo, que primeiro conta a José
sobre Jesus, o saúda como “filho de Davi”, um título real usado também para
Jesus.
José foi um homem compassivo, carinhoso. Quando soube que Maria estava
grávida, ainda não tendo com ela se casado. sabendo que a criança não era sua,
pois respeitava sua noiva, planejou separar-se de Maria de acordo com a lei,
mas temeu pela segurança e sofrimento dela e do bebê. José sabia que mulheres
acusadas de adultério poderiam ser apedrejadas até a morte. Então, decidiu
deixá-la silenciosamente para não expor Maria a vergonha ou crueldade (Mt 1,
19-25).
José foi um homem de fé, obediente a tudo o que Deus pedisse a ele.
Quando o Anjo apareceu a José em um sonho e contou-lhe a verdade sobre a
criança que Maria estava carregando, José imediatamente e sem questionar ou
preocupar-se com o que poderiam dizer, tomou-a como esposa.
Cita o Evangelho de Lucas que, tendo se completado o tempo para Jesus
nascer, surgiu um decreto que todos deveriam se recensear na cidade de origem.
Sendo José da casa de Davi, foi com Maria para Belém, nascendo lá o Salvador.
Quando o Anjo de Deus reapareceu para lhe dizer que sua família estava em
perigo, ele imediatamente deixou tudo o que possuía, todos os seus parentes e
amigos, e fugiu para um país estranho, desconhecido, com sua jovem esposa e o
bebê. Ele aguardou no Egito sem questionar até que o Anjo disse a ele que era
seguro retornar (Mt 2, 13-23).
José não era rico: quando levou Jesus ao Templo para ser circuncidado e
Maria para ser purificada, ofereceu o sacrifício de um par de rolas ou dois
pombinhos, o que era permitido apenas àqueles que não tinham condições de
comprar um cordeiro (Lc 2, 24 . José amava Jesus. Sua única preocupação era a
segurança desta criança confiada a ele. Ele não apenas deixou seu lar para
proteger Jesus, mas na ocasião de seu retorno fixou residência na obscura
cidade de Nazaré sem temer por sua vida.
Quando Jesus ficou no Templo, José, junto com Maria, procurou por Ele
com grande ansiedade, por três dias (Lc 2, 48). José tratava a Jesus como seu
próprio filho, tanto que as pessoas de Nazaré constantemente repetiam com
relação a Jesus, «Não é este o filho de José?» (Lc 4, 22).
Pelo fato das Escrituras não citarem José nos fatos da vida pública de
Jesus, em sua morte e ressurreição, muitos historiadores acreditam que
provavelmente deve ter morrido antes que Jesus iniciasse seu ministério.
Tiago, irmão de Jesus
Os irmãos de Jesus são mencionados em Mt 12,46, Mc 3, 31; Lc 8, 19; Jo
2, 12; At 1, 14; 1Cor 9, 5 e Gl 1, 19. São mencionados quatro: Tiago, José,
Simão e Judas (Mt 13, 55 e Mc 6, 13).
A Igreja, em todos os Concílios, reafirmou a Virgindade de Maria antes e
depois do parto, descartando a possibilidade de que estes fossem também seus
filhos. Alguns Santos Padres inicialmente sustentaram a possibilidade de serem
filhos do viúvo José, vindos de um casamento anterior. Esta possibilidade logo
foi refutada uma vez que carecia de fundamentos.
Aprofundando a exegese Bíblica, os estudiosos encontram a resposta: o
termo «irmão» na língua hebraica e aramaica, as línguas que Jesus falava e a
língua usada para escrever alguns textos sagrados do Novo Testamento, designa
todos os que pertencem a mesma tribo ou clã. Tiago e José, por exemplo, são
filhos de Alfeu (Mt 10, 3) com outra mulher também chamada Maria, pertencente a
mesma tribo de Israel . Doze eram as tribos e os membros de cada uma delas se
chamavam entre si «irmãos».
Outro reforço encontrado nos Evangelhos que descarta a possibilidade de
Maria ter mais filhos é a seguinte questão: se Jesus tivesse de fato outros
irmãos, filhos de Maria, por que entregaria sua Mãe aos cuidados de João quando
estava suspenso à Cruz? Nada, nas Sagradas Escrituras, contradiz o dogma da
Virgindade de Maria.
Davi, Profeta-Rei
No Novo Testamento, Davi é mencionado geralmente nas expressões «Filho
de Davi» ou «Semente de Davi», ditas a Jesus ou sobre Jesus. A referência de
São Paulo à descendência davídica de Jesus (Rm1, 3; 2Tm 2, 8) evidencia que a
descendência real era um elemento fundamental do caráter messiânico de Jesus,
na visão da Igreja primitiva. Nos Evangelhos o título aparece aplicado a Jesus
pelas pessoas que a Ele recorriam para serem curadas ou quando, entrando na
cidade de Jerusalém montado sobre um jumentinho, era aclamado com: «Hosanas ao
filho de Davi» (Mt 21, 9-15).
Este título reforçava a hipótese de que de fato o Messias estava entre
eles, pois os judeus acreditavam que, da família de Davi, nasceria o Salvador,
o Ungido, para salvar Israel. (1)
Tal promessa foi dada ao rei Davi, de que o Messias deveria ser um dos
seus descendentes, como o Rei eterno, aquele de quem Deus disse: «eu
estabelecerei para sempre o trono do seu reino» (II Sm 7, 13).
E, em Isaías, «então brotará um rebento do tronco de Jessé (que é o pai do rei
Davi), e das suas raízes um renovo frutificará» (Is 11, 1).
Este é mais um título do Messias, e indica que, ainda que a árvore da
família de Jessé fosse cortada, um Renovo surgiria das raízes. Evidentemente, o
último.
«Messias» significa «Ungido», nome dado ao Libertador prometido que
viria algum dia ao povo de Israel como seu grande Salvador, Redentor, «Ungido»
como Profeta, Sacerdote e Rei da parte de Deus.
«Cristo» é o equivalente em grego da palavra «Messias». Assim, o nome
Jesus Cristo significa «Jesus, o Messias» ou «Jesus, o Ungido».
Esta pregação foi feita com tamanha convicção e poder que não só muitos
judeus, mas, mais tarde, um número ainda maior de gentios (não-judeus),veio a
crer em Jesus como o Cristo, Senhor e Salvador de todos os homens.
MACKENZIE, John L. Dicionário Bíblico. São Paulo: Ed. Paulinas, 1983.
MORRIS, Henry; CLARK, Martin. The Bible Has the Answer (A Bíblia Tem a
Resposta), Master Books, 1987; Trad. Avelar Guedes Junior, provido por
Eden Communications, com permissão de Master Books.
Extraído do site: ecclesia.com.br
Vida dos Santos
Santa Melânia
Data de celebração: 31/12/2023
Tipo de festa: Fixa
Santo (a) do dia: Santa Melânia, a Romana (†410) Biografia:
Melania (a avó de Melania, a jovem) foi uma patriota, casada com Valério Máximo, prefeito de Roma no ano de 362. Aos 22 anos de idade ficou viúva e mudou-se para a Palestina, deixando seu filho Publicola aos cuidados de tutores. Na Palestina, fundou um monastério em Jerusalém com 50 moças que se consagraram ao serviço de Deus. No monastério, Melania se entregou a uma vida austera, de orações e de caridade. Tempos depois seu filho Publicola chegou a ocupar um posto no senado romano e se casou com Albina, uma cristã, filha de Albino, um sacerdote pagão. Do casamento de Albina com o filho de Melânia, Senador Publicola, nasceu Melania, a jovem, criada e educada na fé cristã por sua mãe, na luxuosa residência do senador Publicola, cristão também, mas demasiado ambicioso para ocupar-se de sua fé. Desejando ter um herdeiro varão a quem pudesse deixar toda a sua fortuna e para que perpetuasse o aristocrático nome de sua família, Publicola prometeu sua filha, a jovem Melania, em casamento a Valério Piniano, um parente seu que era filho de Valério Severo. Porém, a jovem Melania desejava conservar sua virgindade para consagrar-se por inteiro a Deus. Quando seus pais souberam desse desejo de Melania, se opuseram veementemente e trataram de apressar seu casamento. Assim, no ano de 397, quando Melania, a jovem, acabava de completar 14 anos de idade, casou-se com Piniano que, então, tinha 17 anos. A jovem, casada contra sua vontade e descontente com o ambiente licencioso e libertino que reinava em torno de si, suplicou ao seu marido que levasse uma vida de completa continência. Porém, Piniano não aceitou seu pedido e, tempos depois, veio ao mundo seu primeiro filho: uma menina que morreu depois de um ano de idade.
Mesmo tendo já passado algum tempo, o desejo de Melania de consagrar-se inteiramente a Deus não tinha mudado e, corajosamente, pediu para que de desincumbir de seu casamento. Seu pai então tomou medidas severas, proibindo os contatos de pessoas religiosas com a filha, para evitar que fomentassem nela o desejo de afastar-se da vida social luxuosa que sua filha desfrutava. Nas vésperas da festa de São Lourenço do ano 399, o senador proibiu que sua filha fosse a Basílica, pois estava grávida. Mesmo assim, Melania permaneceu durante toda a noite em oração, ajoelhada em seu quarto. Pela manhã, assistiu a missa na Igreja de São Lourenço e ao regressar para a sua casa, com grandes dificuldades deu à luz a um menino prematuro que veio a falecer no dia seguinte. Melania esteve durante muito tempo entre a vida e a morte. Seu esposo Piniano, que a amava sinceramente, fez um juramento: se ela se salvasse, deixaria em absoluta liberdade para servir a Deus, assim como sempre quis. Pouco depois, Melancia curou-se e seu marido cumpriu então a promessa. No entanto, seu pai Publicola se opunha a isso. Melania viveu ainda mais 5 anos naquela condição de casada, que tanto lhe desagradava. Publicola caiu gravemente enfermo e, antes de entrar na agonia da morte, deixou todos os seus bens a sua filha Melania, não sem antes pedir-lhe perdão por ter se oposto à vocação celestial de sua filha. Albina, a mãe de Melania, a jovem , e Piniano, seu marido, não apenas aceitaram a nova vida de Melania, como a ajudaram. Os três abandonaram Roma e foram morar em uma casa de campo, longe da cidade. Piniano não estava plenamente convertido e durante muito tempo insistiu em vestir os ricos trajes que estava acostumado em Roma.
O hagiógrafo da santa deixou um relato comovente sobre os métodos empregados por Melania para convencer seu marido a renunciar ao luxo e adotar um vida mais modesta, e que para usasse roupas mais simples, confeccionadas por ela mesma. A família tinha levado consigo numerosos escravos que eram bem tratados. Em pouco tempo, muitas jovens, viúvas e outras 30 famílias estabeleceram-se ao redor da casa de campo de Melania, formando assim um pequeno povoado. A vila chegou a ser um centro de hospitalidade, de caridade e de vida religiosa. Melania era muito rica e seus terrenos estendiam-se a todos os pontos do império romano, mas sentia-se oprimida pela quantidade de bens terrenos. Sabia que abundância de posses fazia falta ao seus vizinhos pobres, famintos e desnudos.Estava certa de que “quando um rico dá esmola a algum pobre, na verdade está lhe pagando uma dívida” (Santo Ambrósio). Solicitou então, e obteve o consentimento de Piniano para vender algumas de suas propriedades e distribuir o dinheiro aos necessitados. Ao saber disso, os parentes a quem muito tempo não a viam, trataram de aproveitar-se daquela situação. Por exemplo, Severo, o irmão de Piniano subornou por algumas moedas alguns colonos e escravos que moravam em terrenos de Piniano, para que no momento da venda das terras se rebelassem e não reconhecessem outro senhor que não o próprio Severo. Foram tantas as dificuldades que surgiram que houve a necessidade de fazer uma apelação ao imperador Honório para que restabelecesse a ordem. Santa Melania, vestida de maneira muito simples, com uma túnica de lã e um véu na cabeça, apresentou-se a Serena, sogra do imperador, pedindo para que ela intercedesse por eles junto a Honório. Serena muito impressionada com a atitude e as palavras de Melania pediu ao imperador que a venda das terras fossem tuteladas pelo Estado, assegurando que todos os procedimento fossem legais e a distribuição do dinheiro fosse feita justamente aos pobres, aos enfermos, aos cativos, aos peregrinos, às igrejas e monastérios.
No ano 406, Melânia com seu esposo e mais algumas pessoas, passaram uma temporada com São Paulino, na cidade de Nora, no campo. São Paulino desejava que Melania e seu esposo fossem seus “hóspedes para sempre”. Chamava Melania de “pequena bendida” e “alegria dos céus”. Porém, o casal regressou a sua vila, próxima de Roma, num momento inoportuno. Mal tinham chegado à vila, tiveram que abandoná-la por causa da invasão dos godos. Refugiaram-se em outra propriedade, em Mesina onde conviveram com Rufino. Depois de quase dois anos, os godos chegaram a Calábria e incendiaram a cidade de Reggio. Melania e o esposo optaram por refugiar-se em Cartago. Morando em Cartago, se dispunham de vez em quando visitar Paulino, para consolá-lo de suas atribulações por causa da invasão. Certa vez, indo visitá-lo, uma tormenta desviou a rota do navio que atracou numa ilha, provavelmente em Lipari, repleta de piratas. Para salvar-se da prisão e evitar sua morte e de seus tripulantes, Santa Melania pagou uma boa soma em moedas pelo resgate. Depois daquela aventura, o casal se instalou na cidade de Tegaste, na Numidia, causando boa impressão entre os moradores da cidade. Certa vez Piniano, ao visitar Santo Agostinho de Hipona (que os chamou de “verdadeiras luzes da Igreja”) formou-se um burburinho porque as pessoas queriam que Piniano fosse ordenado sacerdote para exercer entre eles o seu ministério. Para acalmar as pessoas Piniano prometeu que, se algum dia fosse ordenado sacerdote, iria exercer seu ministério em Hipona. Na África, Santa Melania fundou e adotou dois novos monastérios: um masculino e outro feminino. Neles recebeu especialmente as pessoas que tinham sido seus escravos. A própria Melania vivia no monastério feminino e se sobressaia entre todas por causa de sua vida austera: alimentava-se somente a cada três dias e se ocupava em copiar livros em grego e em latim. Quinhentos anos depois, seus manuscritos circulavam ainda em vários lugares. No ano 417, em companhia de sua mãe e de seu esposo partiu da África para Jerusalém, hospedando-se numa pousada para peregrinos, próximo do Santo Sepulcro. Dali formou uma expedição com Piniano para visitar os monges do Egito. Ao voltarem, fortalecidos pelos exemplos daqueles anacoretas, Melania decidiu isolar-se fora dos muros de Jerusalém, numa vida de oração e contemplação. Sua prima Paula, sobrinha de Santa Eustáquia, foi uma dia visitá-la. Paula apresentou a Melania, em Belém, um grupo cujo formador era São Jerônimo e foi recebida com beneplácito. Conta-se que a primeira vez que se encontrou com São Jerônimo, aproximou-se dele com gestos humildes e respeitosos, ajoelhando-se diante dele para pedir a bênção.
Depois de 14 anos morando na Palestina, morreu Albina (sua mãe) e no ano seguinte Piniano (seu esposo). Melania sepultou os dois lado a lado no Monte das Oliveiras; construindo ali uma pequena cela monástica que, mais tarde, se tornou um grande convento de virgens consagradas, dirigido dor Santa Melania. Mostrou-se sempre preocupada com o bem estar e a saúde de sua congregação. Quatro anos depois da morte de seu marido, Santa Melania teve noticias de um seu tio materno chamado Volusiano que ainda era pagão e que morava em Constantinopla dirigindo uma embaixada. Decidiu então ir pessoalmente tentar convertê-lo, pois já era um ancião. Assim, viajou a Constantinopla com seu capelão e biógrafo Gerôncio a tempo de converter seu tio antes de sua morte, que aconteceu em seus braços, após o batismo. Diz-se que a vontade de Melania em converter seu tio ancião era tanta que, se fosse preciso, ela apelaria para o imperador Teodósio para intervir no assunto. Porém seu tio Volusiano disse a sua sobrinha: “não deves forçar a boa e livre vontade que Deus te deu. Estou pronto e ansioso para limpar as inumeráveis manchas de minha alma. E faço isso não por mandato do imperador, pois se assim fosse, seria por obrigação e não por mérito e vontade.”
Na véspera da Natividade de 439, Santa Melania estava em Belém, e depois da Missa da manhã, disse à Paula que sua morte estava próxima. No dia de Santo Estevão, assistiu a missa em sua basílica e, depois, estando já no convento, leu junto com suas irmãs o relato de seu martírio, no Novo Testamento. Ao terminar a leitura, todas se aproximaram de Melania para desejar-lhe felicidades, e ela respondeu: “O mesmo eu desejo para vós, porém, não escutareis outra vez mais de minha boca esta leitura”. Naquele mesmo dia, fez uma última visita a alguns monges e, já na volta, encontrava-se muito enfraquecida. Reuniu todas as irmãs e pediu que por ela orassem “porque já iria para o Senhor”. Falou brevemente que, “se alguma vez havia falado palavras severas, só o havia feito por amor” e concluiu dizendo: “bem sabe Deus que não valho nada e não me atrevo a me comparar com uma boa mulher e nem com as que vivem sobre a terra. Porém, o inimigo, no juízo final, não poderá me acusar de nenhum dia ter-me deitado com rancor em meu coração. No domingo seguinte, bem cedo, quando o sacerdote celebrava a missa, com a voz entrecortada pelos soluços, Melania pediu que ele pronunciasse melhor as palavras rituais, pois ela não podia ouvir direito. Recebeu durante todo aquele dia muitas visitas, até que disse: “Agora, deixem-me descansar em paz”. Na hora nona, ao cair da tarde, repetindo as palavras de Jó, “como o Senhor quer, que assim seja”, morreu tranquilamente. Tinha então 56 anos de idade.
Trad.: Pe. Pavlos
Extraído do site: ecclesia.com.br
Hino do dia
Extraído do site: Ορθόδοξος Συναξαριστής (Livro Ortodoxo dos Santos)
Celebrações do dia
1. Santa Melanie a Romana
2. São Zotikos, o Órfão
3. Saint Gelasios
4. São Gaio
5. Holy Ten Virgins
6. Santa olimpiodora
7. São Vousiris
8. Agia Nemi
9. São Gavdentios
10. São Jorge, o Milagroso, o chamado esfaqueado
11. Santo Teófilo da Bulgária, Chalkideus
12. Performance de natal
13. Saint Maylog
Extraído do site: Ορθόδοξος Συναξαριστής (Livro Ortodoxo dos Santos)
Leituras do dia
Matinas - João 20, 11-18
Epístola - II Timoteo 4, 5-8
Evangelho - Marcos 1, 1-8 Extraído do site: Ορθόδοξος Συναξαριστής (Livro Ortodoxo dos Santos)
Jejum
Livre Permitido todos os alimentos Extraído do site: Ορθόδοξος Συναξαριστής (Livro Ortodoxo dos Santos)
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