Domingo, 15 de aetembro de 2024.

 

Domingo depois da Santa Cruz 

A crucifixão era uma forma de pena oriental que foi introduzida no Ocidente pelos persas. Foi pouco usada pelos gregos, mas muito utilizada pelos cartagineses e romanos.

Na literatura romana, a crucifixão é descrita como punição cruel e temida, não sendo aplicada aos cidadãos romanos, mas apenas aos escravos e aos não-romanos que houvessem cometido crimes atrozes, como assassinato, furto grave, traição e rebelião. Seguindo a forma romana de crucifixão Jesus provavelmente carregou somente a parte transversal da cruz, pois a parte vertical era deixada no local da execução à espera do condenado. Os braços eram inicialmente amarrados e somente ao chegar no local eram pregados ao madeiro. Acontecia o mesmo procedimento com as pernas e pés.

A vítima era suspensa pouco mais de um metro do chão para que as pessoas pudessem dar de beber uma mistura de água e fel ou vinagre para ser mantida o tempo inteiro consciente, sem haver possibilidade de desmaios (Mt 27,48). Os romanos crucificavam os criminosos inteiramente nus e não há motivo para se pensar que tenha sido feita alguma exceção para Jesus. As vestes do crucificado eram entregues aos soldados para serem divididas. As vestes de Jesus não foram divididas mas sorteadas pois era de tecido fino e sem costuras. Tal indumentária e feitio não poderiam ser destruídas, por isso preferiu-se lançar sorte. (Mt 27,35ss).

Uma inscrição com o nome do criminoso e a natureza do seu crime era feita sobre uma tabuinha, que o condenado levava pendurado no pescoço até o local da execução; essa tabuinha foi afixada acima da cabeça de Jesus na cruz. Por ironia de Pilatos, a inscrição de Jesus não indicava um crime, mas registrava simplesmente a expressão "rei dos judeus" (Mt 27,37). A inscrição era feita em três línguas: aramaico, o dialeto local; o grego, a língua do mundo romano e o latim, a língua oficial da administração romana.

A morte de Jesus foi muito rápida. Ele ficou suspenso à cruz algumas horas. Geralmente a morte dos condenados à cruz se dava depois de alguns dias após pregado. Este foi o caso dos dois ladrões que ladeavam Jesus: foram- lhe quebradas as pernas para que o fim fosse apressado pois a Páscoa judaica se aproximava (Jo 19,32ss).

No Novo Testamento, o simbolismo teológico da Cruz só aparece em uma afirmação do próprio Senhor e nos escritos de São Paulo. Jesus disse que aqueles que o seguem devem tomar a sua própria Cruz, perdendo assim a vida, para depois conquistá-la (Mt 10,38). Não se trata apenas de alusão à sua própria morte, mas também da afirmação de que seu seguimento exige a negação de si mesmo ( Mc 8,34), o total desprezo pela própria vida, pelo bem-estar, pelas posses pessoais, a tudo aquilo a que se deve renunciar para seguir Jesus.

Paulo pregava o Cristo crucificado, embora isto fosse escândalo para os hebreus e loucura para os gentios (1Cor 1,23). A linguagem da Cruz é absurda para aqueles que, sem ela, se perdem; entretanto é poder de Deus para aqueles que se salvam (1Cor 1, 18).

Ao encerrarmos a Festa da Exaltação da Santa Cruz, cabe-nos dar à Cruz seu devido valor. O sofrimento nos dá a possibilidade da redenção. Reclamar dele nos atesta que ainda precisamos crescer espiritualmente.

REFERÊNCIAS BIBLIOGRÁFICAS:

BÍBLIA – Bíblia de Jerusalém (Nona Edição Revista e Ampliada). São Paulo: Paulus, 2013.

MCKENZIE, John L. Dicionário Bíblico. São Paulo: Ed Paulinas, 1983.

Extraído do site: ecclesia.com.br.

Vida dos Santos

São Nicetas

Data de celebração: 15/09/2024

Tipo de festa: Constante

Santo (a) do dia:  São Nicetas, o Grande Mártir († c. 372)

Biografia:

São Nicetas foi um dos mártires mais célebres entre os visigodos. Nicetas era um visigodo nascido às margens do Danúbio e convertido à fé já na sua juventude por Ulfilas, um brilhante missionário que viveu entre aquele povo e traduziu a Bíblia para a língua gótica. Foi ainda Ulfilas quem ordenou Nicetas sacerdote. Por volta do ano 372, várias centenas de visigodos, fugindo dos invasores hunos, refugiaram-se na Moldávia e tiveram uma recepção nada acolhedora de parte das autoridades romanas, sendo alvos, ao contrário, de insultos e ofensas. Imediatamente, em represália, o rei Atanarico, senhor dos visigodos do Oriente, cujo território fazia fronteira com o Império Romano na região da Trácia, começou uma violenta perseguição contra os cristãos. Por ordem do rei, um ídolo foi colocado sobre uma carreta e levado por todas as cidades e aldeias onde se suspeitava da presença de cristãos, e qualquer pessoa que se recusasse a adorar o tal ídolo, estava, conseqüentemente, condenado à morte. E para que fossem mortos em massa, os perseguidores usavam o método de trancar os cristãos capturados em casas ou igrejas, queimando-as em seguida. No exército de mártires que glorificaram a Deus nessa ocasião, figura São Nicetas, que selou sua fé e obediência com seu sangue, purificando-se de toda a culpa pela morte no fogo, e entrando triunfante na vida eterna. Suas relíquias foram levadas para Mopsuecia na Cilicia, depositadas num santuário erguido em sua honra pelo qual o mártir visigodo foi venerado nas igrejas bizantinas e sírias.

Extraído do site: ecclesia.com.br

Hino do dia

Extraído do site: Ορθόδοξος Συναξαριστής (Livro Ortodoxo dos Santos)

Celebrações do dia

1. São Nikitas, o gótico, o grande mártir

2. São Filoteu, o Velho e fazedor de milagres

3. Agios Vissarion Arcebispo de Larissa

4. São João, o Novo Mártir de Creta

5. Santos Mártires que martirizaram junto com São Nikitas

6. São Porfírio o mímico

7. Encontro da Sagrada Relíquia de Agios Akakios, bispo de Melitini

8. Agios Maximos

9. Santas duas filhas

10. Encontrando a Sagrada Relíquia de Santo Estêvão, o Primeiro Mártir

11. São Simeão Arcebispo de Thessaloniki

12. São Meletios

13. São José, o Jovem, Metropolita de Timisoara

14. São Nikitas, bispo de Chytra, Chipre

Extraído do site: Ορθόδοξος Συναξαριστής (Livro Ortodoxo dos Santos)

Leituras dos dia

Matinas - Mateus 28, 16-20

Epístola - Gálatas 2, 16-20

Evangelho - Marcos 8, 34-38; 9, 1

Extraído do site: Ορθόδοξος Συναξαριστής (Livro Ortodoxo dos Santos)

Jejum

Livre

Permitido todos os alimentos

Extraído do site: Ορθόδοξος Συναξαριστής (Livro Ortodoxo dos Santos)