Domingo, 8 de fevereiro de 2026.

 

«Levantar-me-ei e irei ter com meu pai… E lhe direi: Pai, pequei contra o céu e diante de Ti; já não sou digno de ser chamado teu filho». (Lc 15:18).

«Domingo do Filho Pródigo»

«A Parábola do Filho Pródigo»

Leitura bíblicas: Epístola: 1 Cor 6:12–20 | Evangelho: Lc15:11–32

(II Domingo do Triódion)

O Regresso do Exílio: Arrependimento e o Abraço do Pai

Introdução Temática e Litúrgica

O segundo domingo do Triódion quaresmal, conhecido como o Domingo do Filho Pródigo, coloca diante de nós uma das parábolas mais comovedoras e profundamente pessoais do Evangelho. Após a lição sobre a humildade do Publicano, a Igreja nos convida a contemplar a dinâmica do arrependimento não como um mero sentimento de culpa, mas como um retorno existencial da terra do exílio à casa do Pai. Este domingo marca um passo decisivo no aquecimento para a Grande Quaresma, onde o tema central é a liberdade humana e a misericórdia divina que a espera, por mais distante que ela tenha ido. A liturgia deste dia, enriquecida pelo canto do Salmo 136 (137) — “Junto aos rios da Babilônia” —, nos imerge no sentimento de saudade da pátria espiritual e na certeza de que Deus aguarda nosso regresso com amor infinito.

Apresentação da Perícope Bíblica

As leituras propostas para este domingo são:

• Epístola: 1 Coríntios 6:12–20, na qual São Paulo exorta a glorificar a Deus no próprio corpo, templo do Espírito Santo.
• Evangelho: Lucas 15:11–32, a Parábola do Filho Pródigo, que narra a saída, a queda, o arrependimento e o regresso festivo do filho mais novo, bem como a resposta do irmão mais velho.

O versículo-chave que ecoa como um refrão da alma penitente é: “Levantar-me-ei e irei ter com meu pai… E lhe direi: Pai, pequei contra o céu e diante de Ti; já não sou digno de ser chamado teu filho” (Lc 15:18).

A parábola, longe de ser apenas uma lição moral, é uma iconografia viva da economia da salvação. O filho mais novo representa a humanidade — e cada alma individual — que, dotada da liberdade divina (cf. Moisés, o Atonita), escolhe afastar-se da comunhão com o Pai, desperdiçando a herança da graça batismal em prazeres efêmeros. Seu destino na “terra distante” simboliza a alienação existencial resultante do pecado, onde a fome espiritual substitui a saciedade da casa paterna.

A virada crucial ocorre quando ele “cai em si” (Lc 15:17). Este momento de lucidez, como ensina São Gregório Palamas, é o despertar do nous (a mente/inteligência espiritual) que, entorpecido pelas paixões, recorda-se de sua verdadeira identidade e pátria. O arrependimento (metanoia) não é aqui um mero remorso, mas uma decisão ativa de levantar-se e voltar, movida pela memória do amor do Pai.

O abraço do Pai — que sai ao encontro do filho antes mesmo que este complete sua confissão — revela o coração do Deus cristão: a misericórdia precede e supera qualquer justiça retributiva. Como proclama São Cirilo de Alexandria, este gesto é a resposta de Cristo aos fariseus que murmuravam: “Este recebe pecadores e come com eles” (Lc 15:2). A túnica, o anel e as sandálias conferidos ao filho são símbolos sacramentais da restauração da filiação divina, da autoridade do Espírito Santo e da proteção contra as feridas do caminho (o pecado e o demônio).

O drama, porém, não se encerra no filho mais novo. A figura do irmão mais velho introduz uma advertência pastoral perfundidíssima. Como observa o Arcebispo Chrysostomos, ele representa a justiça própria, o orgulho espiritual e a inveja que podem habitar mesmo aqueles que “nunca transgrediram um mandamento”. Seu ressentimento diante da festa pela conversão do irmão revela que sua permanência na casa do Pai era física, não espiritual. Ele serve, nas palavras do Bem-Aventurado Teofilacto, de advertência aos autojustos que julgam os pecadores arrependidos e fecham o coração à alegria divina pela salvação dos perdidos.

A tradição patrística oferece ricas camadas de interpretação para esta parábola:

São Gregório Palamas vê na jornada do filho pródigo a dinâmica do nous que, ao dispersar-se nas paixões, perde sua riqueza interior, mas que, no arrependimento, é revitalizado e reunido a Deus (Homilia sobre o Filho Pródigo). Ele também comenta sobre a cegueira do irmão mais velho, que é “ignorante das riquezas da bondade de Deus” (Homilia 3, §22-23).

São Cirilo de Alexandria situa a parábola no contexto da controvérsia com fariseus e escribas, identificando o filho mais novo com os publicanos e pecadores, e o mais velho com os autossuficientes que se recusam a participar da alegria divina pelo arrependimento (Homilias sobre Lucas, Sermão 107).

São João Crisóstomo ressalta a grandeza do arrependimento que merece honras ainda maiores, ensinando que “não há comparação entre a misericórdia humana e a divina” (Homilia sobre 1 Timóteo; citado também no Suplemento Litúrgico).

São Pedro Damasceno oferece um bálsamo contra o desespero: “Não desespere, mesmo que tenhas pecado muitas vezes”, exortando-nos a imitar a humildade do publicano e a confiar na compaixão de Deus, que aceitou tanto o filho pródigo quanto a prostituta arrependida.

Aplicação Concreta

1. O Convite ao Exame de Consciência: Este domingo é um tempo propício para perguntarmo-nos: Em que “terra distante” minha alma habita? Qual paixão, orgulho ou hábito me mantém exilado da plena comunhão com Deus e com a Igreja?
2. O Sacramento da Confissão como Regresso: A parábola é um ícone perfeito do Sacramento da Reconciliação. O “levantar-se e ir” é a decisão de confessar-se. O abraço do Pai é a absolvição. A túnica, o anel e o banquete são a graça santificante restaurada. A Quaresma é o kairos por excelência para redescobrir este “verdadeiro tesouro”, como exorta São João Damasceno.
3. O Perigo do Irmão Mais Velho em Nós: A aplicação mais desafiadora é vigiar contra o farisaísmo interior. Quantas vezes, consciente ou inconscientemente, nos consideramos “melhores” que outros, ressentimo-nos das graças que eles recebem ou fechamos nosso coração à reconciliação fraterna? A oração deve incluir: “Senhor, livra-me da justiça própria que me impede de entrar na Tua alegria.”
4. A Alegria da Comunidade: A festa do pai é modelo para a comunidade eclesial. A Igreja deve ser o lugar onde o regresso de um irmão é celebrado com genuína alegria, sem murmurações nem julgamentos. A atitude do irmão mais velho é um vírus que destrói a comunhão.
5. Indicações Litúrgicas
6. Tropario e Kondákio do Dia: O kondakio sintetiza o grito da alma penitente: “Tendo abandonado tolamente a Tua glória paterna, esbanjei em vícios a riqueza que me destes. Por isso, com a voz do filho pródigo, clamo a Ti: ‘Pequei contra Ti, ó Pai Compassivo! Recebe-me como um arrependido e faze-me como um dos Teus servos!’”
7. Hino Salmos: A introdução do Salmo 136 (137) – “Junto aos rios da Babilônia” – nas Matinas deste e dos próximos domingos, cria uma atmosfera de exílio e saudade que prepara o coração para o arrependimento quaresmal.
8. Prática Ascética: É a última semana em que a carne é permitida antes do Domingo da Carnes (Apokreo). Este gradual abrandamento dos prazeres sensíveis acompanha o convite a um jejum interior dos prazeres que nos afastam do Pai.

Conclusão orante

O retorno ao Pai

Pai amorosíssimo,
que esperas com o coração aberto
na soleira da tua casa,

dá-nos a graça de “cair em si”
no meio de nossos desertos.

Que a memória da tua bondade
nos faça levantar e voltar,
com lágrimas de arrependimento
e certeza do teu perdão.

E, acolhidos em teu abraço,
que jamais nos fechemos à festa do céu
por um só irmão que regressa,
mas, com os anjos e os santos,
nos alegremos em tua misericórdia sem fim.

Amém. †

Fontes e referências bibliográficas:​

GREGÓRIO PALAMAS. Homilia sobre o Filho Pródigo. In: PG 151, 177–192.

CIRILO DE ALEXANDRIA. Homilias sobre Lucas, Sermão 107. In: PG 72, 836–856.

JOÃO CRISÓSTOMO. Homilia sobre 1 Timóteo, 15:3. In: PG 62, 585–586.

PEDRO DAMASCENO. Para os que pensam ser justificados pelas obras. In: Philokalia (ed. em inglês), vol. 3.

Triódion Quaresmal (versão litúrgica aprovada em português). Kontakion do Domingo do Filho Pródigo.

Textos de Hierotheos Vlachos, Moisés o Atonita e Arcebispo Chrysostomos fornecidos

 

Teodoro, o Comandante e Grande Mártir

Vida dos Santos

São Teodoro

Data de celebração: 08/02/2026

Tipo de festa: Fixa

Santo (a) do dia: São Teodoro, chefe militar, megalomártir (†319)

Biografia:

São Teodoro era natural da cidade de Evjait (na Ásia Menor, atualmente Turquia) e governava a cidade de Heracleia, próximo ao Mar Negro. Com uma vida piedosa e uma administração pública pautada pela bondade, conquistou os cidadãos e, vendo sua vida exemplar, muitos pagãos se convertiam à fé cristã. Quando rumores sobre sua vida chegaram ao imperador Licínio (208-323), que era co-regente de Constantino, este veio a Heracléia. Tratou logo de persuadir Teodoro a inclinar-se ante os ídolos, mas percebendo a firmeza de suas convicções, indignado ordenou que Teodoro fosse submetido a cruéis martírios. Primeiro, seu corpo foi estendido no chão e golpeado com barras de ferro; depois, riscaram seu corpo com ferro pontiagudo; queimavam-no com fogo e, finalmente, o crucificaram, arrancando fora seus olhos. Durante a noite apareceu-lhe um anjo que o retirou da cruz e lhe sarou todas as suas feridas.Quando, pela manhã, os servos de Licínio que tinham sido enviados para retirar seu corpo da cruz e jogá-lo ao mar, viram Teodoro completamente curado, creram em Cristo e, muitos outros pagão, presenciando este maravilhoso milagre, tornaram-se também cristãos. Ao tomar conhecimento do fato, Licínio ordenou que São Teodoro fosse Decapitado, o que aconteceu no ano 319. Seus martírios foram registrados por seu servo e escrivã Uar, que foi testemunha ocular de todos estes acontecimentos.

Trad.: Pe. André

Extraído do site: ecclesia.com.br

Hino do dia

Extraído do site: Ορθόδοξος Συναξαριστής (Livro Ortodoxo dos Santos)

Celebrações do dia

1. São Teodoro o Stratilatis

2. Profeta Zacarias

3. Santos Marta, Maria e Lycarion o Santo Mártir

4. Santos Nikiforos e Stefanos, os Mártires

5. Santos Filadélfia e Policarpo

6. São Makarios bispo de Paphos

7. São Pergetos

8. São Savvas Arcebispo da Sérvia

9. Santo Agathangelos Bispo de Damasco

Extraído do site: Ορθόδοξος Συναξαριστής (Livro Ortodoxo dos Santos)

Leituras do dia

Matinas - Marcos 16, 1-8

Epístola - I Coríntios 6, 12-20

Evangelho - Lucas 15, 11-32

Extraído do site: Ορθόδοξος Συναξαριστής (Livro Ortodoxo dos Santos)

Jejum

Livre

Permitido todos os alimentos

Extraído do site: Ορθόδοξος Συναξαριστής (Livro Ortodoxo dos Santos)