Domingo, 26 de outubro de 2025.

 

6º Domingo de Lucas

VI Domingo do Evangelho de Lucas: «O Endemoninhado de Gerasa – A compaixão que liberta e restitui».

O Evangelho de hoje é proclamado também por Mateus (8,28-34) e Marcos (5,1-20). Os três Evangelistas convergem em dois momentos decisivos:

o encontro de Jesus com um homem devastado pela violência interior e pelo poder da morte;

 o gesto libertador do Senhor que o restitui à sua humanidade.

O poder libertador da Palavra

Lucas situa este episódio após a tempestade acalmada — e não por acaso.

A mesma voz que serenou as águas agora enfrenta o abismo espiritual.

O homem de Gerasa vive entre os túmulos, isolado, sem roupas, possuído por uma força que o desumaniza.

É o retrato do mundo pagão, e também de cada coração ferido pelo pecado: uma vida habitada pela violência, pela solidão e pela ausência de sentido.

Quando o demônio grita: “O que queres de mim, Jesus, Filho do Deus Altíssimo?”, a cena recorda o drama cósmico do mal que teme a presença do Bem.

O Evangelho fala de uma “legião” — palavra que designava uma tropa romana de seis mil soldados. É a imagem de um mal organizado, sistemático, que pretende dominar o homem por inteiro.
Mas o contraste é absoluto: diante da simplicidade da palavra de Cristo, a multidão dos espíritos se dissolve.

A força destruidora é vencida pela autoridade serena da Palavra.

Santo Cirilo de Alexandria observa que o demônio tenta resistir revelando o nome de Jesus — o que, no simbolismo do exorcismo antigo, era uma tentativa de exercer poder sobre o adversário.

Mas o Verbo eterno não precisa de fórmulas: a sua palavra é criadora e libertadora, e onde ela ressoa, o homem é restituído a si mesmo.

A libertação que restitui

A cena dos porcos, que à primeira vista escandaliza, não é acessório, mas símbolo.
Naquela região gentílica, os porcos eram animais usados em sacrifícios pagãos e também símbolo da força imperial romana — a Legio X Fretensis, cuja insígnia trazia um javali.
Assim, quando os demônios entram nos porcos e precipitam-se no abismo, o Evangelho anuncia o colapso das idolatrias: o poder da morte, do império e do medo é lançado de volta às trevas.

A Palavra de Cristo não apenas liberta o homem, mas purifica o ambiente em que ele vive, restabelecendo a ordem da criação.

O resultado é pascal:

“Sentaram-se aos pés de Jesus, vestidos e em perfeito juízo.”

O homem nu e selvagem torna-se discípulo, reintegrado na comunhão humana e divina.
É o mesmo movimento de Naím, sob outra forma: a compaixão que vê e se aproxima torna-se graça que recria e sustém.

A reação e o mistério da liberdade

Mas o Evangelho não termina com aplausos.

A população, temendo o que não entende e lamentando a perda dos porcos, pede que Jesus se retire.

O contraste é doloroso: a cidade expulsa o Salvador para proteger seus interesses.

Aqui Dom Tarasios via o ponto central:

“O homem reintegrado vale menos que o lucro dos porcos.”

A raiz mais profunda do poder demoníaco está, portanto, na liberdade humana disposta a negociar a dignidade do outro por causa do poder ou do interesse.

Quando o lucro pesa mais que a vida, o mal encontra terreno fértil.

Mas Jesus não reage com condenação: deixa na região um testemunho vivo, o homem curado — o primeiro missionário entre os gentios.
O que antes vivia entre os mortos torna-se apóstolo da vida, pregando em toda a Decápole o que Deus fizera por ele.

A mensagem para nós

O Evangelho de Gerasa é uma parábola da humanidade moderna:

vivemos entre túmulos simbólicos — do individualismo, da violência, da idolatria do poder — e, muitas vezes, expulsamos Cristo das nossas “regiões” para não perturbar o conforto dos porcos.

Mas também hoje, Cristo atravessa o lago da nossa indiferença e vem ao nosso encontro.

Ele continua a libertar, a restituir, a chamar cada ser humano a sentar-se “em perfeito juízo”, isto é, na comunhão do Reino.

São Gregório Palamás diria:

“O mesmo Cristo que acalma as águas exteriores é Aquele que pacifica o coração dividido.”

Assim, o exorcismo de Gerasa é mais que um prodígio: é um ícone da Páscoa — o Senhor que vence as forças do caos e nos devolve à liberdade dos filhos de Deus.

O discípulo curado é sinal de missão: quem foi libertado torna-se testemunha.
A compaixão que nos recria é também a graça que nos envia.

Que a Theotokos, Porta intransitável do Senhor, nos ajude a reconhecer o Cristo que vem, não para condenar, mas para libertar; não para negociar com o mal, mas para destruí-lo com o poder de Sua palavra.
E que, à semelhança do geraseno curado, nós também voltemos à nossa casa — à Igreja, à comunidade, à oração — proclamando o que o Senhor fez por nós.

Referências Bibliográficas e Patrísticas

• Evangelho segundo São Lucas 8, 26-39
• Evangelho segundo São Marcos 5, 1-20
• Evangelho segundo São Mateus 8, 28-34
• Isaías 35, 5-6 – Os sinais messiânicos da vida que retorna.
• 2 Coríntios 12, 7-9 – “A minha graça te basta; o poder se aperfeiçoa na fraqueza.”
• São Cirilo de Alexandria, Commentarius in Lucam – Sobre o poder criador e libertador da Palavra.
• São João Crisóstomo, Homiliae in Matthaeum – Sobre a autoridade de Cristo sobre os espíritos impuros.
• Santo Ambrósio de Milão, Expositio Evangelii secundum Lucam – Sobre a santidade que não se contamina, mas purifica.
• São Gregório Palamás, Homilia 33 – Cristo que pacifica as águas exteriores e o coração dividido.
• Santo Atanásio, De Incarnatione Verbi – O Filho que assume a morte para aniquilá-la.
• Santo Ireneu de Lião, Adversus Haereses III, 19 – O Verbo que recapitula todas as coisas e restitui os filhos à Mãe.
• São Isaac, o Sírio, Homilia 36 – “O humilde é o cofre no qual Deus Se compraz.”
• TARASIOS, Arcebispo Metropolitano de Buenos Aires e Exarca da América do Sul.
• Homilia na Divina Liturgia, Igreja de São João, o Teólogo – São José (SC), 24 de outubro de 2010.
• CARVAJAL, Francisco F. Falar com Deus. São Paulo: Quadrante, 1991.
• GOA Archdiocesan Service of Divine Worship. Orthros Texts: Octoechos and Menaion. (Atenas, edição digital litúrgica).
• Sinaxarion da Igreja de Constantinopla. Edição grega oficial, Patriarcado Ecumênico.

 

Extraído do site: ecclesia.com.br

O Santo Grande Mártir Demétrio, o Mirra 

Vida dos Santos

São Demétrio de Salônica

Data de celebração: 26/10/2025

Tipo de festa: Fixa

Santo (a) do dia: São Demétrio de Salônica, Megalomártir, († c. 306)

Biografia:

Este glorioso e milagroso santo nasceu na cidade de Salônica (Norte da Grécia) ,de pais devotos e de descendência nobre. Era filho único de pais estéreis que recorreram a Deus pedindo que um filho lhes fosse dado e, portanto, era especialmente amado e educado. Seu pai era comandante militar em Salônica, e depois de sua morte, o imperador o promoveu ao mesmo posto em substituição ao pai. Ao fazê-lo, o imperador Maximiano, um adversário de Cristo, recomendou especialmente a Demétrio perseguir e exterminar os cristãos de Salônica. Demétrio, não só desobedeceu ao imperador, mas também confessava e pregava abertamente na cidade o Cristo, Senhor. Tomando conhecimento disso, o Imperador se enfureceu com Demétrio e, numa certa ocasião, ao retornar de uma guerra contra os samaritanos, foi para Salónica especificamente para investigar o assunto. Ordenou então que Demétrio fosse chamado à sua presença, interrogando-o acerca de sua fé. Também diante do imperador Demétrio proclamou corajosamente sua fé, afirmando-se, portanto, como cristão, e, ainda mais, condenando a idolatria. Enfurecido, o imperador o condenou à prisão. Sabendo o que lhe esperava, Demétrio, entregou seus bens ao seu fiel servo Lupus para que distribuísse aos pobres. Depois foi conduzido à prisão, feliz, pois considerava o sofrer por Cristo como o lote de sua herança. Na prisão, um anjo do Senhor lhe apareceu e disse: «A paz esteja contigo, que sofres por amor a Cristo! Sê valente e forte!»

Depois de vários dias, o Imperador enviou soldados à prisão para que matassem Demétrio. Na prisão, os soldados imperiais encontraram Demétrio em oração, e o atravessaram com lanças. Os cristãos recolheram secretamente o seu corpo e o sepultaram. De seu túmulo passou a fluir mirra que trouxe a cura a muitos enfermos que recorriam ao lugar. Uma pequena igreja logo foi construída sobre suas relíquias. Leôncio, um nobre de Ilíria, padecendo de um mal incurável, foi plenamente restabelecido após recorrer em oração às relíquias de São Demétrio. Em gratidão, construiu uma igreja maior para substituir à anterior. O santo lhe apareceu em duas ocasiões. Quando o imperador Justiniano quis transferir as relíquias do santo, de Salônica para Constantinopla, uma faísca de fogo saiu do interior da sepultura e ouviu-se uma voz que dizia: «Deixe-as aqui e não as toques!» Assim, pois, as relíquias de São Demétrio foram mantidas sempre em Salônica. São Demétrio apareceu e salvou aquela cidade muitas vezes e de muitas calamidades, e os milagres são incontáveis.

Tropário de São Demétrio (4º tom)

Aquele que debaixo do golpe de lança

recebeu como herança a Graça do flanco vivificante,

aquele que uma lança trespassou

e do qual o Salvador fez jorrar para nós

os rios da vida imortal, é Demétrio.

Veneremos esse Mártir coroado com os muitos sábios ensinamentos,

que tornou perfeita pelo seu sangue a corrida da sua paixão

e resplandeceu com seus milagres por todo universo;

ele é o imitador do Mestre, o amigo dos pobres,

o defensor da Tessalônica nos maiores perigos;

celebrando sua memória anual,

nós glorificamos o Cristo nosso Deus, que por ele cura a todos.

Trad.: Pe. André

Extraído do site: ecclesia.com.br

Hino do dia

Extraído do site: Ορθόδοξος Συναξαριστής (Livro Ortodoxo dos Santos)

Celebrações do dia

1. São Dimitrios, a miroblite

2. Memória do Grande Terremoto

3. Memória da transferência do ícone de São Demétrio para Constantinopla

4. Saint Luppus

5. Santos Artemidoros e Manjericão

6. Saint Leptina

7. Saint Sweet

8. São Joasaf, o jovem mártir

9. Remoção das relíquias sagradas pelo neo-mártir George de Ioannina

10. São Leontino, o mártir

11. Vinte e dois leontianos em Athos

12. Santa Eata de Hexham

13. São Teófilo, o Arcebispo de Novgorod

14. Santo Antônio Bispo de Vologda da Rússia

Extraído do site: Ορθόδοξος Συναξαριστής (Livro Ortodoxo dos Santos)

Leituras do dia

Matinas - João 20, 19-31

Epístola - II Timóteo 2, 1-10

Evangelho - Lucas 8, 29-39

Extraído do site: Ορθόδοξος Συναξαριστής (Livro Ortodoxo dos Santos)

Jejum

Livre

Permitido todos os alimentos

Extraído do site: Ορθόδοξος Συναξαριστής (Livro Ortodoxo dos Santos)